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主題 資料 短信 推薦 編輯 有哪些比较可靠的灵异事件和视频，紫薇斗数电视节目应验 2022台湾媒体上一个沸沸扬扬的热点是孙安佐在美国因为恐怖威胁嫌疑被捕入狱 孙安佐是台湾著名综艺大咖孙鹏和狄莺的儿子。去年刚刚去美国一个天主教高中留学，今年18岁，将要从高中毕业，最近还申请了美国的一所大学 前几天，他对一些同学说，5月1日，你们别来学校了，因为我准备拿枪扫射你们。当然他立刻解释说，我只是开玩笑而已。然而，由于最近的佛罗里达校园惨案（死亡27人），整个美国社会对校园枪击案都非常敏感。孙安佐的同学立刻向当地警局举报了他，警察局一听，感觉事情很重大，立刻就拘捕了孙安佐，孙安佐解释说我真的只是开玩笑而已，在台湾我经常开这样的玩笑，比如炸学校神马的，然而屁事都没有。警察随后就对他所寄宿的家庭进行了搜查，第一次搜查从孙安佐的寄宿家里搜出弩弓，防弹背心和一些子弹，孙安佐就辩解说他只是一个军事爱好者 然而，媒体从Facebook上发现，孙安佐在社交媒体上传过一些在靶场练习自动步枪射击的视频，他还自制了一个手持喷火器，非常NB 还有一些照片显示，孙安佐不知道从哪里购买了一些AK47的零件，他的AK47就快组装成功了。这些证据让警方大为恐慌，准备以恐怖袭击预谋的罪名起诉孙安佐 这件事情在台湾引起轩然大波，然后台湾媒体还联系了台湾驻美副代表，然后由副代表联系了神探李昌钰 博士。李昌钰博士的意思是，你们需要请一个好的律师，这事我也帮不上忙。 我讲了大半天，跟灵异有一毛钱关系么？请耐心听我讲。 在孙安佐小的时候呢，大概是在他六七岁的时候，他妈妈狄莺曾经带他参加过一个台湾综艺节目，这个综艺节目的主要内容呢，就是用各种命理帮人算命，是台湾东森台的 里面有个女大师就用紫微斗数给孙安佐算了一卦。算完之后呢，这位阿姨脸色非常不好，然后非常谨慎地给狄莺说了结果。 首先呢，是说这个孙安佐个性非常强，普通人一听可能觉得个性强好啊，将来有出息 然而，这位阿姨含蓄地说，个性强的意思是，你们要看好他，他干任何事情可能都不会跟你们商量，而且可能干的事情不一定会是好事 她暗示的意思是：好好看好你儿子，你儿子很可能将来会闯祸。 . 第二句话就非常严重了，说你儿子是个“讨债鬼”，这句话是非常非常严重的，基本可以说是当面打脸，狄莺当时脸就黑了 如果只是花爹妈一些钱，完全不叫讨债鬼。讨债鬼一般是指那些可能将爹妈钱压榨的干干净净，甚至让爹妈欠下重债,倾家荡产的人。讲真的，我觉得这个算命的真的够勇猛，也够自信，因为一般算命的都只会抱喜不抱忧。而这位大师在几百万电视观众面前，居然给这么一个活泼可爱的小孩子下了这样一个评语，我觉得真的太残忍了。所以狄莺当时就很生气，然后说给儿子花多少钱她都乐意。然而，孙安佐闯祸后，律师费和各方打点加起来估计1个亿打不住 2022年，今天刚传出消息，为了聘请最好的五星律师，孙鹏夫妇已经把家里的两栋房产放在售房网站上出卖，一个8000万，1个4000万左右，准备筹款1.3亿救儿子 《水浒传》开头说张天师封禁的是一百零八魔君，为什么这魔君做的事情不从赵官家的角度看反倒是行侠仗义呢？ 李靖岩、编剧、作家，代表作《建安年》《红颜宰辅》 这个问题有点好玩。但目前的答案大多不尽人意。实际上张天师 封禁一百零八魔君，它不尽是文本衍变或者文学批判的问题。它是一个神话问题，而且是不那么正经的神话问题。空桑寂君说了几句，但没有展开。 中国的神话自唐宋以降，有一个值得注意的变化。之前神话在民间的流传和整理，通常是由文人来完成的。无论是笔记类的段成式，抑或传奇类的沈、元、白乃至托名牛僧孺，总而言之都不是老百姓。但在之后，带着老百姓印记的神话就越来越多了。推本溯源，大致有两个原因。一是经济条件比较好，催生出庞大的底层需求。二是文化媒介的出现，加速了这个进程。这就是戏剧和说书。古代社会再富足，老百姓未必识字，但戏和书他们能听能看，他们的理解和诉求，也会通过这些媒介反馈上去。比方说，如果是一位说书先生，在书场里被书友问张天师这个问题，他如果解释这是作者的局限性或版本原因，那就算栽了。民间所能接受的，一定是比较简单的，纯朴的，一以贯之的，符合他们的想象和事理逻辑的东西。也就是说，一个被老百姓思维改良过的，完整的神话体系。这个体系的建立相当漫长，大致一直到明朝，才基本上完成。明朝出了几本奇书，是我们今天能看到的，而失传的还比能看到的多。大体上，这个底层神话体系从封神演义开始，而六部春秋，而楚汉，而东汉，而隋唐，而五代至宋，一直可以到三宝西洋记方告一段落。明朝的后半叶和整个清朝，还没有纳入到这个体系。最大的原因不是后人无能，而是年头改了。 这个底层的神话体系，和正统道藏衍生出的神话体系，以及在文人阶层流传的神话体系，鼎足而三。它最突出的特点，一是强调封建王朝和圣主人王。这是老百姓的现实。二是强调轮回报应，赏功罚罪。这是老百姓的宿命。所以用正统道藏的体系去衡量它，错误百出，但不影响它蓬勃的生命力。大清朝的达官显贵，经书道藏也看，黄伯阳大摆阴魂阵也看。 说回本题。张天师封禁一百零八魔君。这个提法本身就有问题。因为我们知道，一百零八魔君是天罡地煞星。张天师凭什么封禁，天师岂有此等权力。何况还不是凌霄宝殿上四大天师之首的张天师，而只是他唐朝的一个玄孙后裔。 这个问题得到《隋唐》那一块去找。《隋唐》是清朝的书，但它所继承的这一节的民间神话体系比清朝早。明后期出现的《大唐秦王词话》里就已经很成熟了。这个说法在民间的出现，会更早得多。大体上，隋唐时代的天下乱相，可以归结为紫微降世的李世民系统，和二十八星宿降世的反王系统的厮杀。然而其实我们知道，封神演义里姜子牙八部封神，二十八星宿本来就从属于诸天星斗的斗部。而紫微星，也即中天北极紫微大帝作为四御之一，本来就是二十八星宿的首脑。 这问题就来了，一个系统之内掐什么掐？ 还得往上捋，水有源，树有根。二十八宿之所以跟紫微掐起来了，是因为东汉开国。刘秀平定王莽乱世，刘秀 就是紫微星。而当时辅佐他取得天下的，就是二十八宿降世的云台二十八将。但刘秀逼死马武，错斩姚期（必须注意，民间神话系统不能用史书匡正），激怒了二十八宿。此后便结下过节。所以隋朝李世民再次下界，二十八宿反过来成为他的阻力。当然最终还是李世民取得天下。但事情还没完，我们都知道，西游记里之所以李世民开水陆大会，建大相国寺，乃至唐僧取西经，目的之一就是为了安抚游地府时所见的六十四路烟尘，七十二处草寇的冤魂。而在斗部五方诸星九曜之中，天罡地煞一百零八星，是跟着二十八宿走的。在这场隋唐斗部内战中，一百零八星很可能也参与其中，并且站队失败。隋唐的反王系统，在民间的说法一般是十八路反王六十四路烟尘，按西游则是六十四路烟尘七十二路草寇。不管哪一种说法，都不是二十八星宿所能包圆。至于按西游所说，则除去二十八星宿之数，正好剩三十六和七十二，恐怕也是巧合。但总而言之，我们可以推测，天罡地煞星确实被裹挟其间。而他们的情况，还和二十八星宿有区别。二十八星宿确实在东汉时期受了冤屈，他们有适当报复的权力。好比纣王作死调戏女娲，女娲虽然不能逆天把他直接整死，但祸害他的王朝就完全在正常的报复范围内。所以二十八宿在唐朝虽然站在紫微的对立面，在民间神话逻辑里，是可以理解的。但一百零八星，就比较麻烦。他们之前跟紫微无仇无怨，而且即使受天庭所命，假如在凡间行动逾矩，一样会背锅。比方说，妲己三妖就背了锅。说岳里赤须龙，女土蝠都背了锅。所以唐朝虽然已经建立，一百零八星的责任，仍不是轻易便能廓清，他们还要留一点东西。好比反王们既是二十八星宿临凡，反王既死，星宿归位，何以地府中还有冤魂。这就涉及到转世投胎里一个很微妙的关窍。我们一般的理解，星辰降世，就是天上的星星没了或者暗了，然后到地上转世为人，死后星辰归位。看起来确实是这样，但其实中间是分两重的。转世的人归人，而星宿归星宿。不完全统一。星宿如果没来，或者提前走了，这个人可能还在。比方唐朝第二个白虎星薛仁贵，就是星宿尚未来，人先出来了。所以一直要长到十五岁，第一个白虎星罗成死了，星宿移到他身上，才豁然开朗。天罡地煞星也是这样。他们在开唐内战中背了锅，即使星宿的主体可以归天，但因为尘缘未了，就没办法完全归位。这样，就需要天师的子孙出手，把他们暂时封起来。等到一个合适的契机，让他们把这重恩怨了却。洞玄国师所封印的，并非真正斗部的天罡地煞星，而只是这些星宿历劫后的魔性。否则以人间的天师，又岂能将天上星宿，打成魔君。 用单田芳的口头禅讲，这就是以往的经过。 所以到水浒开篇，罡煞出世。徽宗道君皇帝也是有来历的人，是长眉大仙转世。一百单八星选择此时出世的目的，是为了补过。所以虽然杀人放火，魔性未除，但从很早的时候，就得到引导。所以理论上，水浒的终了，一定是罡煞完劫归天。但我们可以看到，实际上是失败了的。水浒最后，宋江并没有如愿归天，而是成了梁山泊都土地。当徽宗梦游之时，梁山好汉，还有许多未死。而且像公孙胜、鲁智深这样的人物，即使死了，入不入轮回都还很难说。然而徽宗所看见的，仍是宋江背后百余条鬼影。一百零八星的魔性，此时已悉数到位。这就是宋江之误。从大局来看，长眉大仙转世徽宗，是故意设置的一个坎儿，之前数百年所有纠缠，在这里要画个句号。好比说上天决定李世民 当皇帝，你跟它对着干固然不行。但上天决定徽宗是个杯具，你偏要玩赤胆忠心，也是不成。本来安排好的一个难满归天，被宋江弄得半途而废。当然魔性是消得差不多了，但瓜葛还在。这一个迟延，就又拖了大几百年。要到明朝末年，再转世成东林，才彻底完结。 赞(0)

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